"Екатерина Улитина, 15-08-2010
Я работаю в центральном аналитическом центре России в отделе (загса). На 1 июня 2010 г. в России по документам числится живого населения 89 654 325 человек, а не 142 000 000, как заявлено в переписи населения. За 2009 год умерло 5 000 854 чел. В период с 01.01.2010 г. до 1 июня 2010 года умерло 4 678 856 чел.
В течение 10-15 лет ожидается смертность около 40 000 000 чел."
"Апокалипсис, Откровение святого Иоанна Богослова, глава 13: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть». То есть число зверя не явное, и Иоанн Богослов предлагает его сосчитать. Обратите внимание, зверь у нас есть, и рядом с ним надпись «Партия Единая Россия». Осталось сосчитать число. Считаем: Партия – 6 букв, Единая – 6 букв, Россия – 6 букв, получилось «число зверя» - 666."
........Георгий Михайлович Романов.... ........... Наследник Российского Престола ?.. ------..------------------------------------------------------------------------
Вводная информация.
Используемые материалы исторической хроники, документалистики, христоматийных сведений, пророчеств (малоизвестные факты и общеизвестные пророчества).
Принцип закона "Богоизбранничества через Первородство" определял Помазанника на Российский Престол. Ни кто другой не мог стать Самодержцем Российским, как только через установленный порядок. Тем самым у Церкви нет закона отменять право Богом Данное в Доме Романовых, признавать или отрицать Богоизбранность даже одной из ветвей Рода Романовых, в которых рождаются Помазанники по сей день, так как в них заключён завет и Церкви и Народа пред Господом, а закон отражает Помазанника без участия какого либо совета, в том числе и совет Романовых не может избрать другого, как и народ установить своего:
« принятый Закон в 1797 году (разработанный в 1788), Императором Павлом Петровичем - введены они "дабы Наследник был назначен всегда законом самим... и не было ни малейшего сомнения, кому наследовать".
Великий Князь Владимир Александрович Романов.
После 1917 года, расстрела Семьи Романовых и пресечение ветви Александра III (второго сына Александра II) , право первородства переходит младшему брату Владимиру Александровичу.
По нему Кирилл Владимирович становится Наследником Российского Престола, провозглашая в Изгнании Императором себя по закону, по праву, это право отражалось и Зарубежной Русской Православной Церковью и Русской Церковью.В период блюстительства Св. Патриарх Тихон Исповедник отказался передать благословение вождю непредрешенцев Великому князю Николаю Николаевичу, ссылаясь на то, что «есть законный и прямой наследник престола Великий князь Кирилл» (Цыпин В., прот. Учебник для православных духовных семинарий. – М., 1994. – С. 75-76).Православная Церковь поддержала законного преемника русских царей. Теперь проясним всю ситуацию в хронологическом порядке.
Брак Великого Князя Михаила Романова был не равнородным и поэтому дети его уже не обладали Царствующим Достоинством. После своего отречения Михаил не имел законного права отрекаться за других членов Династии, так как на Руси в момент 17-го года, не могут утверждаться два Помазанника и является равными по Чину. Николай II оставаясь Царём, получившим право по закону Первородства, Стал им сразу после гибели у него на глазах его дяди Александра III, истекающим кровью от бомбы социалиста польской национальности. Михаилу лишь была дана воля и ответственность как правопреемника после Николая II и Цесаревича Алексия отвечать за своё установленное место, либо отказаться от права находиться в порядке придворного Списка и передать его другому члену Династии, либо принять и значит освободить Николая II из плена рев. совета и вернуть право Помазанника его Престола, но этого сделано не было.
"Михаил Александрович отказался от восприятия власти, передав решение вопроса об «образе правления» Учредительному собранию."
узнав об отречении Михаила (который не имел никакого отношения к составлению своего Манифеста), Император записал в дневнике 3 марта:
"Оказывается, Миша отрекся. Его манифест кончается четыреххвосткой (от названия плетки рабовладельцев - всеобщим, прямым, тайным и равным голосованием) для выборов через 6 месяцев в Учредительное собрание. Бог знает, кто надоумил его подписать такую гадость!"<Дневники…, с. 625.>
"Там, в соседней комнате, писали отречение Династии. Великий Князь так и понимал. Он сказал мне: «Мне очень тяжело… Меня мучает, что я не мог посоветоваться со своими. Ведь брат отрекся за себя… А я, выходит так, отрекаюсь за всех…» Это было часов около четырех дня. […] К сожалению, от меня совершенно ускользает самая минута подписания отречения… Я не помню, как это было. Помню только почему-то, что Набоков взял себе на память перо, которым подписал Михаил Александрович. И помню, что появившийся к этому времени Керенский умчался стремглав в типографию (кто-то еще раз сказал, что могут каждую минуту «ворваться»). Через полчаса по всему городу клеили плакаты: “Николай отрекся в пользу Михаила. Михаил отрекся в пользу народа”
Милюков пишет: "Родзянко принял меры, чтобы отречение Императора и отказ Михаила были обнародованы в печати одновременно. С этой целью он задержал напечатание первого акта. Он, очевидно, УЖЕ ПРЕДУСМАТРИВАЛ ИСХОД, А МОЖЕТ БЫТЬ, И СГОВАРИВАЛСЯ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ (выделено мной А.З.).<Милюков П. Воспоминания. М., 1991, с. 470.>
П. Н. Милюков: «В квартире на Миллионной приглашенные нами юристы, Набоков и Нольде , писали акт отречения. О незаконности царского отречения, конечно, не было и речи, – да, я думаю, они и сами еще не знали об этом. Отказ Михаила был мотивирован условно: «Принял я твердое решение в том лишь случае воспринять верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего», выраженная учредительным собранием.
Итак Михаил не мог стать Царём, так как по рождению Помазанником являлся в момент жизни Николай II и его сын, нарушая закон, также и Великому Князю Николаю Николаевичу этого не удалось, так как закон отражал Кирилла. Михаил не мог лишить право других потенциальных наследников право на престол, также как и Николай Николаевич не смог оспорить закон Престолонаследия в свою пользу (т.е узурпировать), так как не являлись оба одновременно полноценными Царями, являясь лишь наследниками, третьим Михаил и пятым или шестым Николай Николаевич в списке после цесаревича Алексия (поэтому права его ограничиваются в находящемся в придворном списке старшинства, т.е равные со всеми остальными членами Династии по праву закона).
После претендовал на престол Кирилл Владимирович и следовательно он уже по закону может не захватывать власть, а само Учредительное Собрание, соблюдая монархическую конституцию обязана была преследовать закон об избрании монарха... т.е Кириллу Владимировичу ни чего не нужно было захватывать силой и вся эта ахинея с крассным бантом также не имеет исторического подхода:- http://russidea.blogspot.com/2012/03/1917_21.html.
У Кирилла Владимировича была гвардия, но даже если он шёл на Таврический дворец, то гвардия имела право соблюдать закон престолонаследия и после отречения Михаила , гвардия обязана была защищать законное право наследника ...
"Однако есть целый ряд других свидетельств. При разговоре Великого князя с Родзянко в Думе присутствовал С.Т.Варун-Секрет, который так обрисовал случившееся: «Великий князь вошел в сопровождении двух офицеров; все трое были одеты по форме: в черных шинелях, с башлыками, продетыми под погоны, и ни на одном из них не было никаких бантов или каких-либо неформенных отличий». "
Полковник Энгельгардт, один из главных военных специалистов мятежной Думы, писал: «Во главе Гвардейского экипажа появился и Великий князь Кирилл Владимирович. Он зашел ко мне в кабинет, вопреки существующим рассказам, у него на плече не было красного банта».
поддержку революции Кирилл Владимирович ни как и ни чем не оказывал ...
Но теперь обо всём по порядку.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- II - Часть. Дискуссия.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
взято официальное мнение
Михаила Медведева «Члена Геральдического совета при Президенте РФ, член-корреспондент международной Академии геральдики и Мадридскойкоролевской академии генеалогии и геральдики, председатель гильдии геральдических художников. Член Швейцарского, Польского и Шотландскогогеральдических обществ, действительный иностранный член Общества Геральдических Искусств (Великобритания). В 2006 году решением международного жюри был признанодним из двенадцати ведущих геральдических художников мира. Автор более 100работ по истории и теории геральдики»
Я, решил получить ответ от Михаила Медведева, чтобы предоставить какую та официальную критику. Не буду цитировать полностью его письмо:
=====================================
Уважаемый Александр!
Искренне благодарю Вас за Ваше любезное послание.
Что касается моей точки зрения, которая, впрочем, не столько «моя», сколько отражает неолегитимистскую позицию вообще, и которую Вы обличаете как ошибочную – мне трудно принять эту оценку, покуда не предъявлены серьезные опровергающие аргументы.
=====================================
последовал ответ:
Можно попробовать тогда привести один аргумент и один контраргумент.
Резолюция Николая II о лишении В. К. Кирилла прав на Престол — из книги М. Назарова “Кто наследник Российского Престола?” , автор статьи - выше Ростислав КРАСЮКОВ.!
Его позиция более контрационная чем ваша, но в целом основывается на не легитмности Кирилла Владимировича в том или ином контексте .. это является крепким аргументом в качестве основательного дальнешего повествования и раскрытия этой самой не легитимности дальнейшего рода Кирилла в участии престолонаследия ...
Моя позиция строиться на контраргументе , данный указ выше Николая II был обращён в резолюцию. И датируется резолюция от 4 декабря 1906 года... повторимся "Высочайшая резолюция на журнале Совещания 4 декабря 1906 года, которою вел. кн. Кирилл Владимирович лишался прав на престолонаследие, приобрела силу закона сразу же, как только была начертана рукою Государя. "
далее последовало Совещание от 15 января (через ~месяц) где решался вопрос о браке Кирила Владимировича и вопроса о лишении прав его детей на престол , в прочем это и последовало в резолюции :
Из вашего источника:
Право императора карать «преслушных» членов династии, лишая их – частично или полностью – династических преимуществ, также утверждалось Основными законами, но в более общих формулах, допускавших разные толкования.
Воля Николая II была выражена в его резолюции от 15 января 1907 года., наложенной на журнал «Высочайше учрежденного Совещания для рассмотрения вопроса о возможности признания брака Его Императорского Высочества Великого Князя Кирилла Владимировича с бракоразведенной супругою Великого Герцога Гессен Дармштадтского Мелиттою».
Эта резолюция гласила: «Признать брак Вел. Кн. Кирилла Владимировича я не могу. Великий Князь и могущее произойти от него потомство лишаются прав на престолонаследие. В заботливости своей об участи потомства Великого Князя Кирилла Владимировича, в случае рождения от него детей, дарую сим последним фамилию князей Кирилловских, с титулом Светлости, и с отпуском на каждого из них из уделов на их воспитание и содержание по 12 500 руб. в год до достижения гражданского совершеннолетия»....
с этого проистекает само понятие "Кирилловичей" и титул "Светлости", на который указывают в аргументации ссылаясь к данной резолюции.
Можно сказать инциндент исчерпан ... но , нет !..
3 ье заседание Особого Совещания состоялось - 22 января (через 7 дней).
Из вашего источника: -
« на 22 января 1907 года Император не наложил на этот журнал никаких резолюций(решений) и это совещание не было закреплено последующими решительными актами.
- состоялись бурные обсуждения (подробности опустим) ...
29 января (через 7 дней) 1907 года состоялось "ещё" одно заседание Особого Совещания ... на нём решался вопрос о детях Кирилла Владимировича .. И Новая Высочайшая резолюция на этом журнале Особого Совещания , как было сказанно, не последовала.
через несколько месяцев: появляется тот самый УказЪ Николая II на 15 Iюля (через несколько месяцев),
(повторимся о его содержании , так как фотография первой Резолюции была вылажена в начале и была аргументом основным в этом вопросе., Со всеми последствиями Николай лишил прав и потомство и Кирилла, а также не признал брак.
и вот указ (новая резолюция по вопросу о "Кирилловичах")
УКАЗЪ
Объ именованiи Супруги Его Императорскаго Высочества, Великаго Князя Кирилла Владимiровича - Великою Княгинею Викторiею Феодоровною съ титуломъ Императорскаго Высочества и о признанiи родившейся отъ ихъ брака дочери Марiи - Княжною крови Императорской, съ титуломъ Высочества.
Снисходя къ просьбе Любезнейшаго Дяди Нашего, Его Императорскаго Высочества, Великаго Князя Владимiра Александровича, Всемилостивейше повелеваемъ: Супругу Его Императорскаго Высочества, Великаго Князя Кирилла Владимiровича именовать Великою Княгинею Викторiею Феодоровною, съ титуломъ Императорскаго Высочества, а родившуюся отъ брака Великаго Князя Кирилла Владимiровича съ Великою Княгинею Викторiею Феодоровною дочь, нареченную при Св. Крещенiи Марiею, признавать Княжною крови Императорской, съ принадлежащимъ правнукамъ Императора [Вл. Кн. Владимiра Александровича]титуломъ Высочества.
Правительствующiй Сенатъ къ исполненiю сего не оставитъ (а исполнитъ) сделать надлежащее, въ чемъ следуетъ, распоряженiе.
На подлинномъ, Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано: "НИКОЛАЙ".
Петергофъ. 15 Iюля 1907 года.
После гибели ряда членов императорской фамилии от рук эсеров Кирилл оказался на третьем месте в линии наследования Российского Престола, и Николай II был вынужден восстановить его в правах. 15 июля 1907 года после того, как Виктория приняла православие, Николай II признал этот брак и присвоил Виктории титулы Великой Княгини Виктории Федоровны и Императорского Высочества.
можно констатировать :
на потомстве резолюция была отменена и права (Кровь Императорского дома и титул Высочества) Николай возвратил, одобрил брак , т.е отменил резолюцию прошлого совещания.
здесь, не говорится в точной формулировке о Кирилле Владимировиче , поэтому будем иметь в виду пока эти последствия.
Что из этого сегодня следует:
чтобы всё было понятней обратимся к закону - как бы он продолжал действовать по роду Кирилловичей в монархии Самодержавной власти.
Титул был закреплён его детям, что в дальнейшем не даёт и тени сомнения на неполноценность прав детей Кирилла с т.з закона на престол. А к Георгию Михайловичу Романову (нынешнему наследнику) сей Указъ относится "не-по-сред-ствен-но", так как он является правнучатым племянником Императору Николаю II и фигурирует в этом Указе дэ-факто (до рождения) и уже имеет дэ-юра титул "Высочества" (хотя родился он в 1981году).
А к 1917 ому году Кирилл Владимирович стоял третьим в списке наследования на престол и пусть если не он "гипотетически" не имел право на престол, то дети его участвовали в этом списке и находились по закону "о Богоизбранничестве через первородство" в тех же позициях (но за место Кирилла Владимировича). Далее:
Виктория Фёдоровна и дочь Мария были признаны по данному указу Николаем II "крови Императорской - т.е Романовыми с титулом Императорского Высочества". А Виктория Фёдоровна могла претендовать на престол , либо быть регентшей для своих детей (которые имеют больше шансов и скорее их возможность основная претензий, и занимали те же самые 3-е место (но для них было маловероятно вступить на престол из-за долгих ветвей родственников, но Михаил отрёкся , поэтому шансы приближали их к тому... будем иметь это в виду.
На момент рождения Киры от брака Кирилла Владимировича и Виктории Фёдоровны в 1909 году, После указа Николая II причислена к Российскому императорскому дому, также с титулом княжны крови императорской, без ущемления каких-либо прав, в том числе на наследование престола. Николай II был крёстным отцом княжны Киры Кирилловны.
Великий Князь
Кирилл Владимирович.
Значит за ветвью Кирилловичей закреплялся тот самый действующий закон (Пусть даже Кирилл был бы"гипотетически" исключён в правах на престол , но он мог быть регентом в качестве защитника интересов для дочерей и родившегося Сына Владимира Кирилловича , а Указ этот Николая II даёт Владимиру Кирилловичу те же права что и Марии Кирилловне(его сестре) и Кире (которая была крови императорской, без ущемления каких-либо прав) т.е Владимир Кириллович после революции обладал легитимной основой в будущем занять Престол ...
А когда "Первородство" было на нём , т.е больше никого не оставалось, он занимал статус "главы Дома Романовых" .. сохраняя титул Высочества и все права на престол был крови Императорской. Женившись на "Багратиони" ( где я расписывал всю эту историю) онсохраняет титул, а брак признавался Николаем II с этим родом как "не морганатический" т.е ровнородный .. далее как глава и местоблюститель престола Владимир Кириллович предаёт это признание Николая II го в юридическую основу .. ( в том числе Багратионы вели свой род отЦаря Давида, поэтому в лицемерии этот род обвинять мало вероятно возможно, поэтому Николая II назвал этот род "..как Орлеаны сохранили царское достоинство".
Великий Князь Владимир Кириллович с женою
Леонидой Георгиевной Багратион-Мухранской и дочерью Марией.
т.е его Брак был равноценным и дочь его (внучатая племянница Николая II - Мария Владимировна) становилась "крови Императорского - т.е по рождению относилась к дому Романовых уже как закон в дальнейшем царского рода, а не к Багратионам ,который в браке Владимира Кирилловича - был необходимостью соблюдения правила брачных союзов равноценных супругов, и в этом была соблюдена легитимная основа признать Марию Владимировну как потенциальной наследницей престола (место-блюстительницей этого интереса) и Отец продолжает быть её советников по данному вопросу...
Она выходит замуж уже как Романова по достоинству рода "отца , деда , прадеда и вплоть до Александра II - сохраняет честь и закон Династии. Вступает в равноценный брак с принцем Пруссии, который принял православие ... С этого момента она уже не теряла титул Высочества и достоинства Дома Романовых, практически как Анна Петровна (сын которой в будущем занял Российский престол- Пётр III - (Пётр Фёдорович, урождённый Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский), от брака Анны Петровны с немецким Герцагом Карлом Фридрих Гольштейн-Готторпским.
Рождается сын - Георгий Михайлович Романов по прямому Указу Николая II становится признанным Крови Императорской и приходится родственником Николая II . Вспоминаем указ Николая II - "...признавать... крови Императорской, съ принадлежащимъ правнукамъ Императора (будущим правнукам Вл.Кн. Владимiра Александровича) титуломъ Высочества. т.е титул Георгия уже из этого указа - "Высочество"а не "Светлость", так как Мария Владимировна правнучка Вл. Кн. Владимира Александровича ... и те доводы уже отпадают, а первый - аргумент теряет юридическую основу для дальнейшего ангажирования.
Ваше Высочество - это обращение к принцам крови. (Принцы крови - члены королевской семьи, включая боковые ветки, обладавшие правами на занятие Престола. Нумеровались по принципу степени родства с правящим монархом.
и вся полнота прав , которые Николай удостоил род Кирилловичей , но неупоминул прямого права Кирилла на этот престол. Хотя он оставался всё это время как защитник права (регент) для Владимира Кирилловича и своих детей, сохранял им этот титул, несмотря на свою"моральную несостоятельность перед законом" на которую сегодня ссылаются критики ... (но учавствовал в придворном списке престолонаследия вплоть до 1917 года и не был официально Николаем II низвергнут после манифеста от 15 Iюля 1907 года.от этого права, также как и его дети.)
-"для рассмотрения прав члена Династии на престолонаследие, "мы" должны строго придерживаться самих законов о престолонаследии. Учреждая эти законы в 1797 году, Император Павел Петрович указал, что они введены "дабы Наследник был назначен всегда законом самим... и не было ни малейшего сомнения, кому наследовать".
Статья 184 гласит: "По соизволению царствующего Императора, Члены Императорского Дома могут вступать в брак, как с особами православного исповедания, так и с иноверными ".
Эта статья далее уточняется статьей 185, относящейся к бракам, заключенным более старшими Членами Династии:
"Брак мужеского лица Императорского Дома, могущего иметь право на наследование Престола, с особою другой веры совершается не иначе, как по восприятии (принятию) ею православного исповедания".
Значение и понятие "могущего иметь право на наследование Престола" определялось Императором: как говорилось выше, он мог ограничиться пониманием под этим определением Цесаревича и его прямого потомства, или применять его более широко в зависимости от обстоятельств .
Дети от признанных Императором браков, заключенных между Членами Императорского Дома мужского пола и протестантскими принцессами, являлись полноправными членами Династии. Например, в 1884 году, с разрешения Императора, Великий Князь Константин Константинович, племянник АлександраII, женился на Принцессе Саксен-Альтенбургской, строгой лютеранке, которая в течение всей своей жизни не меняла своего вероисповедания. Однако, ее многочисленные дети (сыновья и две дочери) признавались полноправными членами Династии. Еще один пример - брак родителей Великого Князя Кирилла Владимировича. В 1874 году отец Кирилла Владимировича, Великий Князь Владимир Александрович, бывший четвертым в порядке престолонаследия, женился на Герцогине Мекленбургской, оставшейся лютеранкой после заключения брака. Все сыновья, происходившие от этого брака, были членами Династии и включены в официальный Придворный календарь в порядке престолонаследия. В 1908 году мать Великого Князя Кирилла перешла из лютеранства в православие, а 10 апреля 1908 г. Император Николай II издал манифест, выражающий Радость о принятии ею православия и утверждающий за своей тетей титул Благоверной Великой
Княгини .
"Манифест Императора Николая II о принятии Великой Княгиней Марией Павловной Православного исповедания, 10 апреля 1908 г.
Объявляем всем верным Нашим подданным
Любезнейшая Тетка Наша, Великая Княгиня Мария Павловна, познав и испытав, в согласии с Своим Супругом, истину Православия, возжелала, по душевному влечению Своему, соединиться с Нами в Вере и в общении церковных молитвословий и Таинств. Сегодня восприяла Она к великой Нашей радости, Православную Нашу Веру и Святое Миропомазание. Возвещая всем верным Нашим подданным о сем желанном событии, повелеваем именовать Ее Императорское Высочество Благоверною Великою Княгинею.
На подлинном Собственною Его Императорского Величества рукою подписано:
Таким образом право Кирилла Владимировича было соблюдено.
воспоминания Ольги Александровны, младшей дочери Александра III, в своих мемуарах пишет, что когда поезд со всей семьей попал в аварию, и все, слава богу, выжили, первое, что , сказал Александр III : " Вот Владимир то (папа Кирилла и младший брат Александра), следующий по старшинству" К примеру, если бы крушение поезда было фатальным, то сценарий был бы тот же, Владимир Александрович, а следом и его дети наследовали бы Престол по закону Р.И.
Справедливо добавить, на момент рождения Киры от брака Кирилла Владимировича и Виктории Фёдоровны в 1909 году, После указа Николая II причислена к Российскому императорскому дому, с титулом княжны крови императорской, без ущемления каких-либо прав, в том числе на наследование престола. Николай II был крёстным отцом княжны Киры Кирилловны. (этот же статус имеет Великий Князь Владимир Кириллович ...)
III - Часть. "Царь не отрекался".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
В «Аргументах и фактах» №45 за 2009года была напечатана статья М. Поздняковой «Николай II не отрекался», в которой автор статьи приходит к сенсационному выводу о том, что отречения в действительности не было: телеграмма, которую называют почему-то «манифестом» была написана Рузским и Родзянко. Царь ее даже не видел. Подпись (написанная карандашем – К. Е.) Царя подделана, что подтверждают эксперты. После того, как документ подделали, государя лишили свободы и не допускали к нему представителей прессы и народа. Заговорщики испугались, что Царь опровергнет ложь о Своем мнимом отречении. Больше года никто не захотел помочь Тому, кому все присягали на верность. Некоторые представители духовенства плакали от радости от того, что будут жить без Царя, и провозглашали: «Многая лета– временному правительству», не задумываясь об абсурдности возгласа. С молчаливого согласия значительной части народа-богоносца Царь с Семьей был казнен.
http://www.pokaianie.ru/article/from_reader/read/19560
При этом на документе отсутствуют титул Царя и личная печать Монарха. На «манифесте» присутствует и «подпись» министра императорского двора графа Фридерикса.Но и она исполнена карандашом и обведена пером. При допросе следственной комиссией Временного правительства граф заявил, что он не был рядом с Царем в то время, когда этот документ составлялся и подписывался. По опубликованным воспоминаниям иуд, участвовавших в заговоре, Царь ушел в кабинет, чтобы напечатать на бланках телеграмм «манифест».Заговорщики полагали, что им поверят: другой бумаги-де не было, так как шла война. Всё,понимаете,делалось в полевых условиях.
Будем работать с документами (ведь пока не увидишь не поймёшь фальсификат или отречение было):-
------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Несколько замечаний по «Манифесту об "отречении" Николая II».
Читать полную версию этой статьи!"
Пожелтевшие в архивах листы экземпляров «отречения».: -
После 1917 года, расстрела Семьи Романовых и пресечения ветви Александра III, право первородства и главенства переходит младшему брату Владимиру Александровичу.
По закону Кирилл Владимирович становится Наследником Российского Престола, провозглашая в Изгнании Императором себя по праву, это право отражалось и Зарубежной Русской Православной Церковью и Московским Патриархом Всея Руси Тихоном в 17ом году, который отказал в благословении Великому Князю Николаю Николаевичу вступить на Престол, когда тот хотел чтобы Церковь присягнула ему, сказав следующее "раз есть законный прямой наследник Престола - Великий Князь Кирилл".Святитель Тихон видел вопрос о престолонаследии точно так же, как и глава Зарубежной части Русской Церкви, Митрополит Антоний. В таком случае все попытки выдвижения Николая Николаевича как "Царя" можно рассматривать как попытку узурпацию Престола."
Поэтому и Святитель Московский указывает на Кирилла (прямого наследника).А император НиколайII дал полное право детям Кирилла Царствующего Достоинства с правом наследовать Престол, хронологически как это было рассмотрено в первых трёх постах. Закон Павла Петровича не был нарушен Николаем II, хотя Царь мог его отменить, либо внести свои изменения, но не стал.
Если, Николай II не отрекался (будем говорить так что он не предавал Россию, русский народ и православие, а отречение в пользу Михаила Александровича подделка то и появление отречения Михаила в пользу Учредительного Собрания не законно, но даже УС не смогло упразднить Монархию:- http://russun-idea.livejournal.com/5317.html
Закон продолжал действовать и после расстрела Династии и пресечения ветви Александра III. В дальнейшем все права по закону переходили и продолжали переходить, определяя того, кто является наследником, т.е таким же помазанником через закон как и восходили Цари Российские: Александр I, Александр II, Николай I, Николай II,ц.Алексей, и сам Павел Петрович... и Георгий, который просто на просто связан со всеми Императорами и Императрицами этим законом, т.е первородством, по праву котороe наследуется власть и Помазываются Государи, отражает его как единственного прямого претендента.
.Наследник Российского Престола ?.. ------------------------------------------------------------------------------
...............Георгий Михайлович Романов - наследник Российского Престола? ..............Малоизвестные факты - общеизвестные пророчества. Легитимизм. ..............Библия и Россия. Русское Самосознание. Самодержавие и век XXI.
.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Библия о Р.И, об СССР, о РФ, пророчества о возрождении Самодержавия.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
о Падении Самодержавия. ----------------------------------
"8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли -- умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными."
10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. -------------
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
ПРОРОЧЕСТВО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО О РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ: 1900-1903 годы.
«уже близко время, что разделится народ на партии, восстанет брат на брата, сын на отца и отец на сына и прольется много крови на русской земле. Часть русского народа будет изгнана из пределов России, изгнанники вернутся в свои родные края, но не так скоро, своих мест не узнают и не будут знать, где их родные похоронены».
«Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их» (Матф.10:21).
-------------
"Впервые в мессианском контексте слово «мессия употребляется в песнопении Анны (1Цар. 2-10), в котором есть следующие слова: «Господь будет судить концы Земли и даст крепость Царю Своему и вознесет рог помазанника Своего». Это пророчество выходит за пределы своего непосредственного исполнения в доме Давида и Соломона и устремляется к эсхатологическому исполнению в лице великого мессианского Царя, Сына Давидова. Надо сказать, что в большинстве пророчеств, ожидающих пришествия последнего Царя из колена Давидова, слово «мессия» не употребляется по отношению к этому царю.
И Святитель Феофан, со слов старцев, и Преподобный Серафим говорят о Христе Господнем, который будет сохранен Всевышним невидимой десницей Своей к концу против христоборческих правителей безбожного государства (орла из видения пророка Ездры), которые осуществляли по промыслу Божьему жидовское иго над наследием Божиим для вразумления о грехе неверности Самодержавным Царям из Царствующего Дома Романовых. Этот грех включает в себя и нарушение обета данного Богу до скончания века в 1613 году на Земско-Поместном Соборе. Причем с 1613 года этот грех неверности Помазанникам Божиим рос и умножался. Умножение этого греха к моменту отречения Николая Второго от Престола переполнило чашу долготерпения Божьего. И Господь отъял от нас Удерживающего.»
«Ибо тайна беззакония уже в действии,
только не совершится до тех пор, пока
не будет взят от среды удерживающий(Самодержец) теперь, – и тогда откроется беззаконник»
2 Фес. 2:7-8
«И другое знамение явилось на небе:
вот, большой красный дракон с семью
головами и десятью рогами, и на
головах его семь диадим. Дракон этот
стал перед женою, которой надлежало
родить, дабы, когда она родит,
пожрать ее младенца».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------- Библия, о падении СССР, о РФ и возрождении Самодержавной Росссии.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ездра 12:7 : ...голос, исходящий не от голов орла, но из средины тела его,
18 это означает, что после времени того царства произойдут немалые распри, и царство подвергнется опасности падения; но оно не падет тогда и восстановится в первоначальное состояние свое.
12:26 А что(б) ты видел, что большая голова не являлась более, это означает, что один из царей умрет на постели своей, впрочем с мучением, 27 а двух остальных пожрет меч;
Ездра 11:29
29 Когда они покушались, одна из покоящихся голов, которая была средняя(Россия), пробудилась, и она была более других двух голов. 3Езд 11:4
30 И видел я, что две другие головы соединились с нею (в демократию).
31 И эта голова, обратившись с теми, которые были соединены с нею, пожрала два подкрыльных пера, которые покушались царствовать.
32 Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были (90ые годы распад).
33 После того я видел, что и средняя голова внезапно исчезла, как и крылья;
34 оставались две головы, которые подобным образом царствовали на земле и над ее обитателями.
35 И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой (ЕС и США- коалиция).
36 И слышал я голос, говорящий мне: смотри перед собою, и размышляй о том, что видишь.
43 И взошла ко Всевышнему обида твоя, и гордыня твоя — к Крепкому.
«Преподобный Лаврентий Черниговский о Царе-победителе последних времен говорил так: «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Царь будет от Бога. ...В России будет процветание Веры Православной ... только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, описанные в Священном Писании». (Преподобный Лаврентий Черниговский. Составитель Т. Гроян. М. 1998. С. 201).»
Ездра 11:29
44 И воззрел Всевышний на времена гордыни (СССР), и вот, они кончились, и исполнилась мера злодейств ее.
45 Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим,
46 чтобы отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия, и надеялась на суд и милосердие своего Создателя.
"О Царе – победителе антихриста, о Царе Богоизбранного Народа последних времен, говорится во множестве мест Священного Писания. Вот как о Нем разъясняет Сам Господь Пророку Ездре (помощь, евр.):
«.... Лев, которого ты видел поднявшимся из леса (из безвестности) и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал (3Езд. 11,38-46), это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу мировой истории против них (против врагов Богоизбранного Народа и Наследия Божьего) и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их своим царствованием, доколе не придет конец мира, день суда, о котором Я сказал тебе вначале (3Езд. 12,31-34)."
"Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это;38:14
и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное.Иезекииля38:15
И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их.38:16
Так говорит Господь Бог: не ты ли тот самый, о котором Я говорил в древние дни чрез рабов Моих, пророков Израилевых, которые пророчествовали в те времена, что Я приведу тебя на них? 38:17
1 Ты же, сын человеческий, изреки пророчество на Гога и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог,князь Роша, Мешеха и Фувала!( князь Российский Московский и Грузинский ) (Иезекииля 39:1).
ФУВАЛ 5-й сын Иафета.Положил начало Фовелийцам, которые современниками Иосифа Флавия(1ый век нашей эры) именовались Иберами. Иберы – предки нынешних грузин и некоторых других кавказских народов.
Усиление Картлийского царства (Иберии) в I - II вв. н.э.
"Отколь Москва взяла свое название" Феодосий Софонович (1655—72 г ) пишет, что город Москва, а также все славяне произошли прямо от праотца Мосоха (Мешеха).
Князь Мосох (или Мос) пришел на эти земли и назвал первую реку своим именем и именем своей жены (Ква) - Москва.Основал город, назвав его по имени реки - Москвой. Вторую реку назвал именами своих детей: сына (Я) и дочери (Вузы) - Явузой (Яузой) .
Тверская летопись XVI века утверждает, что князь Юрий Долгорукий заложил град Москву в 1156 году.-
"Князь великий Юрий Володимерич, заложи град Москву, на устниже Неглинны, выше реки Аузы"
Историограф царя Федора Алексеевича (1682 г.): "Довод: от святаго писания и от розных языков и историков, что от Мосоха Москва имя свое получила". О том же ясно свидетельствует уже само заглавие другой рукописи конца XVII в.: "Повесть известная, со свидетельством многих историков, о многословутном Граде Мосхве, яко таковое звание прия от Мосоха"
при Петре I, когда по его личному указанию в Амстердаме было издано "Введение краткое во всякую историю.." (1699), где прямо сказано: "Москва река паче всех рек прославися, зело и именем Мосоха, праотца Российскаго, и пресветлейшим престолом пресветлейшаго и великаго монарха"
Еще подробнее распространяется о Мосохе "Синопсис"
Тако вси древний летописцы Греческие, Российские, Римские и Польские свидетельствуют. Наипаче и Божественное писание от пророчества Иезекиилева, во главе 38 и 39, имя тое Россов приличие изъявляет, нарицающе князя Росска, Мосох и прочая. И тако Россы от рассеяния своего прозвашася, а от Славянов именем точию разнствуют, по роду же своему едино суть, яко един и той же народ Славенский нарицается Славеноросский, или Славнороссийский.
на месте словенска образовался великий "Господин" Новгород , словенск до Киевской Руси себя нак нарицал,
а Мосох внук Ноя,ст .з Синопсиса, мосховитый народ является племенем рода Масоха.
Георгий (Гог), являясь потомком ветхозаветного Царя Давида по линии своей матери через колено Багратионов (см. ссылку , ведут своё происхождение к ветхозаветной династии Израильского царства Давиду.
Георгий, так упоминулось, по линии своей матери является связанным по крови с грузинской царской династии Багратионами, потомки которых правили на удельной земле Мухрандии и поэтому получили фамилию (Багратион - Мухранские) , и там же упоминается, что первый царь Грузии , христианский, был потомком Давида. И сегодня он для Грузии такой же наследник, как и для России.
«Господь будет судить концы Земли и даст крепость Царю Своему и вознесет рог помазанника Своего» 1Цар. 2-10
Серафим Саровский в 1832 г. на Пасху говорил Мотовилову следующее:...
"Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, благочестивейшего Государя Императора (...). Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою”. (из письма Н.А. Мотовилова Государю Императору Николаю I, от 9 марта 1854 г.)»"
Рош — слово, которое встречается в русской Библии (Иез.38), попавшее туда из перевода Септуагинты книги пророка Иезекииля.
Князь Роша иногда рассматривается как один из прообразов эпического князя Руса (Роса).
В оригинале Библии на древнееврейском языке эти слова звучат как «гог эрец гамагог нэси рош». Еврейский язык не знает прописных и строчных букв. Поэтому слово «рош», как и все прочие слова в еврейском оригинале, в тексте выделено не было, то есть оно не было написано с большой буквы.
Значение имени собственного ему придали греческие переводчики, не зная точного перевода, в то время как пророк Иезекииль скорее всего использовал его в значении «главный». Правильный перевод должен выглядеть так:
«Обрати лицо твое к правителю земли Магог, главному князю Мешеха и Фувала (Москвы и Грузии)...»
Гог характеризуется словами, Мешех, мшаха מְשָׁכָא — арамит, и Тувал תֻבָל. Мешех - означает просторность, протяженность (большую земли Магог).
Отцы русской Церкви, князья и цари называли Гога и Магог - Россией .
В английской Библии короля Якова (начало XVII века) слова «нэси рош» переданы адекватно еврейскому оригиналу: the chief prince — буквально: «главный принц», «великий князь». В таком же значении истолкованы эти слова во французском переводе Библии.
В славянской Библии, перевод которой делали с Септуагинты, слово «рош» не просто было оставлено без перевода, но и подано в греческой транслитерации («рос») — «князь Росъ». Народом Рос (Ρώς) в византийских источниках называли народ севера русь, совершавший набеги на Византию в IX—X веках.
В современной литературе, включая богословскую, нередко сохраняется традиция использовать неправильно переведённое слово рош как раннее свидетельство о Руси (хотя скорее это пророчество в будущее) .
другого "рога" и другого "Гога" больше нет в помине
(3Езд. 11,38-46), это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу мировой истории(Последний Царь) против них (против врагов Богоизбранного Народа и Наследия Божьего) и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. .
- "Вот вам Гог из НорНикеля."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
М. Н. Катков (по личным воспоминаниям; Санкт-Петербург, 1889 год - высказал мысль:- "Москва – это не город, Москва – это принцип (начало, основа) ". --------------------------------------------------------
задумавшись , Москва - всё ещё Третий Рим ?
или как сказал современник о нас :-
Род Иафета.
У Иафета после Потопа было семь сыновей (Быт.10:1, 2); его потомству Ноем предсказана была блестящая будущность «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых».
Гомер (киммерийцы): Аскеназ (германцы), Рифат (кельты, италики, сикулы), Фогарма (тохары, фригийцы, армяне, грузины)
Магог: (скифы),(славяне)
Мадай: (мидяне)
Иаван: Елиса (эллины), Фарсис (тирсены, тиррены, этруски, пеласги), Киттим (киприоты), Доданим (тевкры, родосцы, иллирийцы)
Фувал: (сиканы, иберы, баски)
Мешех: (каппадокийцы)
Фирас: (фракийцы, гето-даки)
" В 1672 г. польский ученый Феодосий Софонович составил "Хронику з Летописцев стародавных, з Нестора Печерскаго и инших, также з хроник Польских о Руси, отколь Русь почалася". В главе "Отколь Москва взяла свое название" Феодосий Софонович пишет, что город Москва, а также все славяне произошли прямо от праотца Мосоха. Князь Мосох (или Мос) пришел на эти земли и назвал первую реку своим именем и именем своей жены (Ква) - Москва. Основал город, назвав его по имени реки - Москвой. Вторую реку назвал именами своих детей: сына (Я) и дочери (Вузы) - Явузой (Яузой) ."
"О сем убо давный халдейский философ Беросус пишет, яко от седмаго сына Афетова от Мосоха изыде Словенский народ, Еврейски же и Халдейски именуется от Масху{и)ния, сына Афетова. От них же мнози народы: Русь, Печерцы, Болгары, Сербы, Хорваты... И потом мнози древний философы истинно уверяся от писания и во всех хрониках сице описуют, яко от Мосоха, сына Афетова, изыде толик народ; по сем убо нарицается Москва, яко от Мосоха и приселницы суть от Чермнаго моря приидоша на место между Днепра и Дона и седоша в лесех, идеже река ныне зовомая Москва. Прежде бо не именовашеся тако река сия, но по вселении. их и от их имяни прозвася".
Далее следует повесть о заселении потомками Мосоха земель от Вислы до самого Белого озера: "вся же сия места поседоша едина Мосохова колена, аще и разны имяны, но вси един Московский народ". Потом помещена написанная по-польски русскими буквами подложная "грамота Александра Македонского", и вновь речь возвращается к Мосоху: "Истинный же столп языка словенского в Московской земли, глаголаша прямо от размещения языка прияша, прадед своих, и болшим именем страна та нарицашеся, понеже изыде корень от Мосоха, по Еврейску же и Халдейску от Мосхиния, сына Афетова; по сему убо тако имя нарицашеся Московия, и письмена Словенския еже от Кирилла изведено и сими писаху Московия, тако яже и язык прадеден глаголаху. И Чехи и Ляхи сии язык глаголаша, но не истинно, изменено много от Немец и Латинского языка множество словес их... старейшее же имя словенского народа Московия именоватися, иже от Мосхиния, сына Афетова, еже в Библии описуется Мосох" [30]. [30] Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 12-14.
"..древніе историки, Еврейскіе, Халдейскіе, Греческіе и Латинскіе и новѣйшіе Мосоха, Москвы праотца и областей того имени, во многихъ мѣстахъ непрестанно и явно поминаютъ; что третій братъ Леха и Чеха, Русъ, истинный наслѣдникъ Мосоховъ отъ Іафета, великія и пространныя полуночныя и восточныя и къ полудню страны размножилъ и населиль народами Русскими.»
Вот вам и упоминание о славянах с самого начала Ветхого Завета (От потопа - От Ноя)
-------------------------------------------
Авель: 18 марта 1757 -1841:-
-------------------------------------------
"И восстанет в изгнании из дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но «это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое признание...Имя его троекратно суждено в истории Российской "
1 - Великий Князь Георгий Всеволодович ( Третий сын Великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо ) ( см. ссылку )
(пострадал от Монгольского нашествия)
Ему усечена была голова и преподнесена в дар хану Батыю. Согласно легенде, Батый как победитель объехал с ней поле боя. Когда же найденные на поле битвы тело и голова князя были совмещены, «глава святая прильнула к святому телу, так что и следа не было отсечения на его шее; правая рука поднята была как бы у живого, показывая на подвиг».
Обезглавленное тело князя было обнаружено по княжеской одежде среди оставшихся не погребёнными тел убитых воинов на поле боя епископом Ростовским Кириллом, возвращавшемся из Белоозера. Он отвёз тело в Ростов и похоронил в каменном гробу в храме Богоматери. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу. Через два года останки были торжественно перенесены Ярославом Всеволодовичем в Успенский собор во Владимире.)
(канонизирован)
2 - Георгий Победоносец - Капподокийский (см. ссылку )
"Свято́й Гео́ргий-Победоно́сец (Каппадоки́йский) (греч. Άγιος Γεώργιος) — христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой этого имени. Пострадал во время правления императора Диоклетиана, после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен.
Культ святого Георгия:
в православной, католической и англиканской церквях
- Почитается в России, в Грузии, в Южной Осетии особенно.
"...Имя его трикратно суждено истории Российской. Два уже были, но не на престоле царском. Он же третий, в нём спасение и счастье Державы. Велика потом будет Россия, сбросив иго безбожие. Вернётся к истокам жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавой... евозможное человекам, возможно Богу, – ответствовал Авель, – Бог медлит с помощью,но сказано,что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского.. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный..страха темной силы ради, имя сие да пребудет сокрыто до времени" ---------------------------------------
Ксения Петербружская пророчествовала о Царе на Коне , блаженная Ксения отказалась от мира служению Господу. Ксении предлагали теплую одежду и деньги, но она брала лишь «царя на коне» — копейки с изображением св. Георгия, которые тут же и раздавала другим нищим. Она радовалась своей нищете и, приходя куда-нибудь, замечала: «Вся я тут». Петербургские жители любили св. Ксению, чувствуя величие ее духа, презревшего все земное ради Царствия Небесного.
Накануне Рождества 1762 г. она всем говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины»,— на другой день скончалась императрица Елизавета Петровна. -----
В другой раз благочестивому и глубоко верующему в Бога бедняку Ксения дала копейку с изображением царя на коне, сказав при этом: "..далеко на нем ускачешь!"
В другой раз Ксения подошла на улице к незнакомой женщине, подала той медный пятак с изображением всадника и сказала:
— Возьми пятак, тут царь на коне. Потухнет. Женщина приняла монету и, не понимая, что означают странные слова нищей, направилась домой. И только завернула на свою улицу, как издали увидела, что на крыше её дома вспыхнуло пламя. Вокруг дома собрался народ — кто кричит, кто крестится, кто в окно уж полез вещи вытаскивать. Испуганная женщина с зажатым в кулаке пятаком побежала к дому, и только к нему приблизилась, как пламя, к удивлению всей толпы, вмиг исчезло.
но нужно учесть... блаженная Ксения говорит о Царе на коне, хотя на манете с изображением Георгия Победоносца изображён всадник на лошади ( http://www.shopconros.ru/pictures/big/967029.jpg ), а Царицей в её время была Елизавета, следом Пётр III .. то пророчества о Царе на коне , имелось в виду будущее, а не настоящее (могла ли она Молиться на Грядущего Царя, тайна, но о нём уже пророчествовали древние, такие как Иезекиль, Ездра)...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
"...Крещён 6 мая 1981 года в православной церкви в Мадриде Архиепископом Антонием Лос-Анжелесским, в присутствии Короля Испании Хуана-Карлоса и его супруги Королевы Софии, бывшего Царя Болгарии Симеона II и его жены Царицы Маргариты. Крёстный сын бывшего короля эллинов Константина II."
"Греческое предание гласит, что город, основанный Константином, при Константине павший, будет возвращен православными также при Константине - Шестипалом."
"В наши дни в Испании живет потомок императорской династии - принц Константин. На одной ноге у него - шесть пальцев..."
Иеромонах Агафангел, живший в XIII веке, имел от Господа откровение о будущей судьбе Византии. Вот что он говорит:
«И Константин основал, и Константин потеряет царство Византийское. Но не бойся: как древле народ Израильский покорен был Навуходоносором, так и народ Греческий будет под властью нечестивых Агарян до определенного времени и пребудет под игом до исполнения четырех сот лет. Монарх Русский, новый Петр, восстановит в Визинтии победоносное знамение Христово и сокрушит силу Измаильтян».
400 лет Дому Романовых в 2013 году.
Не говорится, что 400 лет после Падения Византии. Константинополь пал в 1453 г.
через 400, после падения Византии,
началась "Крымская война 1853 - 1856, при царствовании Николая I ".
из ~16 -18 тысяч оборонявших Севастополь, около 800 остались в живых, победа была за коалицей, но русские сражались до последнего, пока не был дан приказ отступать. http://vkontakte.ru/video-31219795_161201895?noiph one
Следом Русско-турецкая с Османской Империей (1877—1878), когда Император Александр II, был на пороге Стамбула и ожидали исполнения пророчества, но у каждого пророчества есть своё время (во первых не было Константина шестипалого при той войне, но хотели продолжать).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
рекомендую начало, "Легитимность" Георгия Михайловича Романова, читайть сперва: - ссылка. Вернуться в "Ведение" : - ссылка и просмотреть видео ряд исторической хроники ниже.
вторая часть. -
в дальнейшем, всё что будет касаться Грузинского Вопроса о достоинстве Мухранской ветви Багратион, см. ниже:
---------------------------------------------------------------------------------------- Георгий Михайлович Романов - наследник Российского Престола?
приглашаю принять участие в опросе: - http://www.rupoll.com/fbpyocwpsr.html
