.
II часть возмущений.
"«К. Р.» — под этими инициалами выступал в литературных изданиях на рубеже XIX и XX веков великий князь Константин Константинович, русский поэт. Его дочь Татьяна влюбилась в молодого грузина Константина Багратиона-Мухранского. Они не могли пожениться, поскольку тот, хоть и принадлежал к знатному роду, не мог считаться ровней особе из царской семьи. Чтобы этот брак состоялся, семья попросила Николая II помочь — сделать исключение для молодых. Царь тянул три месяца, прежде чем добился на это санкции своей матери, императрицы Марии Федоровны. Так вот, у Владимира Кирилловича, отца Марии Владимировны, положение сложилось в брачных делах совершенно такое же."
Грузинский Царский Дом, Династия Багратионов - пишет Саргис - также как и французская Династия Бурбонов, являются древнейшими христианскими династиями Европы, более древними, чем прочие королевские дома, воцарившиеся только около 1000 года, например: германские королевские династии Баварии, Саксонии, Ганновера"/ Династия Багратионов вступила на престол Грузии в 886 году. Члены династии часто вступали в браки с членами Византийских династий. Занимая престол независимой Грузии, они обладали царским достоинством в течение тысячи лет, до начала XIX века, когда Грузия была присоединена к России. Ио Георгиевскому трактату, статус Грузинского Рода за ними сохранялся. Однако, Грузинский Царский род не включал в себя правила наследовательности, такие же как Р.И и Германия, "В то же время в Грузии, также как и ныне в Англии, но в отличие от России и Германии, не требовалось, чтобы члены Династии заключали равнородные браки, чтобы сообщить династический статус потомству от брака."
Дочь Великого Князя Константина Константиновича Княжна Императорской Крови Татьяна Константиновна вышла замуж за князя Константина Александровича Багратиона-Мухранского. Но этот брак не был ни тайным, ни незаконным. Ему предшествовали долгие обсуждения и переговоры. Наконец, Император уступил просьбам влюблённых и их семей, а также желанию своей матери, вдовствующей Императрицы Марии Фёдоровны.
В Указе Императора Сенату объявлялось согласие на этот брак, он не содержал ни какого определения этого брака, как равнородного или неравнородного. В нем просто указано, что дети от брака будут иметь такое же достоинство, как их отец, т. е. Князь или Княжна Багратион, но без указания, является ли это достоинство царским.
В августе 1911 года все столичные газеты опубликовали дословный текст именного высочайшего Указа за номер 1588, в котором говорилось:
"Ея Высочество Княгиня Татьяна Константиновна представила Нам, за собственноручным подписанием, отречение от принадлежащего Ей, как члену Императорского Дома, права на наследование Императорского Всероссийского Престола. …На подлинном собственной Его Императорского Величества рукою написано: "Николай". Петергоф, 24 августа 1911 года.
Скрепил Министр Императорского Двора, генерал-адъютант барон Фредерикс".
Так, когда Великая Княжна Татьяна Константиновна (после смерти мужа в бою с германскими войсками принявшая постриг и впоследствии более известная, как игумения Тамара) выходила замуж за Князя Багратион-Мухранского, при этом отрекшись от прав на Престолонаследие, как это делали некоторые Члены Российского Императорского Дома женского пола, вступавшие в равнородные браки с иностранными царственными и владетельными особами (например, Великая Княгиня Ольга Николаевна Королева Вюртембергская), то Царская Чета, Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна сказали отцу невесты Великому Князю Константину Константиновичу, что они бы не считали этот брак неравнородным, так как Багратионы, подобно Орлеанам, сохранили свое Царское достоинство" (Из дневников Великого Князя Константина Константиновича. Публ. Э.И. Матониной // Москва, 1994, февраль цитата Николая II:- "не посмотрели бы на брак ее с Багратионом как на морганатический, ввиду того, что он, подобно Орлеанам, потомок когда-то царствовавшей Династии")
статус Дома Багратионов юридически не отличается от статуса других королевских домов, лишенных престола. Самая знаменитая из таких династий это - Дом Бурбонов, лишенный французского престола в 1830 году. Другие династии - Бурбоны, правившие в Королевстве Обеих Сицилий до 1860 года; династия Бурбонов-Орлеанских, правивших во Франции до 1848 года; династия Бонапартов, правивших во Франции в 1804-1815 гг. и 1852-1871 гг. Заявление Н. Р. Романова, что династия Багратионов - не королевский дом из-за того, что она потеряла престол, вероятно удивляет многих глав европейских династий". (в том же статусе находится и Король эллинов Константин II).
Таким образом, династия Багратионов выполняет единственное требование, согласно международному праву предъявляемое к признанию династии, как владетельной и царствующей (или царствовавшей): она занимала престол суверенного государства.
.. Многие объясняют обращение России с Багратионами до 1911-го и 1946-го годов "требованиями великодержавной политики" и приводят различные доводы в поддержку такого аргумента; но все эти доводы неубедительны. Один из них таков: после 1917 года Багратионы и Романовы занимали одинаковое положение, поскольку были в прошлом царствовавшими Домами, но до 1917 года разница между ними состояла в том, что Романовы царствовали, а Багратионы лишь царствовали в прошлом и поэтому браки с ними были неравнородными. Недостаток в этом аргументе состоит в том, что в России и во всей Европе до 1917 года факт свержения Династии не лишал ее царского или владетельного достоинства. Дневники Николая II за годы до восшествия его на Престол, указывают, что его Августейшие родители очень хотели, чтобы он женился на Принцессе Елене Французской, а не на Принцессе Алисе Гессенской. Принцесса Елена, дочь наследника Французского Престола Графа Парижского, была членом Орлеанской Династии, потерявшей престол в 1848 году. Имеется множество примеров в других странах равнородных браков, заключенных между членами царствовавших династий с членами династий, лишенных престолов. Например: в 1901 году Инфанта Мария Испанская вышла замуж за Принца Карла, члена Дома Обеих Сицилий (его Династия потеряла престол в 1860 году); в 1911 году Эрцгерцог Карл Австрийский - будущий Император - женился на Принцессе Зите Бурбон-Пармской (ее Династия потеряла престол в 1859 году). Согласно другому аргументу, до падения Российской Монархии в 1917 году и восстановления грузинской независимости в 1918 году, Багратионы (хотя и по принуждению) были подданными России и поэтому не могли считаться равнородными в случае брака с членом Российской Династии. Недостаток здесь состоит в том, что Законы о Престолонаследии собственно не запрещали браки с русскими подданными. Законы требовали лишь, чтобы браки заключались с членами царствующих или владетельных домов (конечно, это фактически исключало большинство российских подданных), а Багратионы были и остались Царским Домом. Здесь можно опять-таки привести пример равнородного брака Максимилиана де Богарнэ Герцога Лейхтенбергского и Российской Великой Княжны: их потомки, хотя по отцу - члены иностранной Династии, - были подданными России, но оставались "равнородными", обладая особым положением в Российском Императорском Доме. Еще пример: Герцог Карл Мекленбургский (1863 1934), член Мекленбургского Владетельного Дома, мать которого - Российская Великая Княгиня Екатерина Михайловна. Ветвь Мекленбургской Династии, к которой принадлежал Герцог Карл, жила в России в течение многих лет; он же дослужился до чина генерал-лейтенанта Российской Армии и принял российское подданство. Несмотря на то, однако, что он был российским подданным, он оставался членом Мекленбургской Династии и, если бы был женат на члене Российской Династии, этот брак считался бы равнородным. Равнородным был и первый брак сестры Императора Николая II Великой Княгини Ольги Александровны с русским подданным Принцем Петром Александровичем Ольденбургским.
теперь же, и Дом Романовых "царствовавший", в прошлом, но титул и достоинство за ними сохраняется... И как сказал Николай Романович, противник "консистории" Главы Императорского Дома Марии Владимировны, все Романовы уже не соблюдают династический статус, и в этом ключе, так важно понять изъяны противников Великого Князя Кирилла Владимировича, т.к Багратион царствовавший род, как и род Романовых, имя равное династическое преимущество, в браке сохраняют закон престолонаследования.
"В 1783 году Грузинский Царь Ираклий II подписал договор с Россией, согласно которому Россия, признавая независимость Грузии и царское достоинство ее государя, стала покровительницей этой страны. Впоследствии, в силу обстоятельств *
Саломэ БАТИАНИ. Газета "Вечерний Тбилиси" от 11.08.2010 61 (18290) , Россия аннексировала Грузию в нарушение договора 1783 года "
Георгиевского Трактата" о присоединении Грузии на вечные времена к России и Династия Багратионов влилась в российскую аристократию, хотя, как пишет Саргис, и не забывала своего особого происхождения [в Грузии вопрос о Багратион никогда не стоял]. Багратионы не приняли титул "светлейших князей Багратионов", предложенный им Россией. Из этого, конечно, никак нельзя заключить, что статус Багратионов каким-либо образом понизился. Напротив, они как бы подчеркнули, что верно служа Всероссийским Императорам, они в то же время продолжают себя считать Царским Родом и желают сами регулировать правила своего титулования."
Георгиевский трактат. То что Багратионы влились в высший свет Р.И., не исправляет Георгиевский трактат, а династический принцип равнородности, распространялся в России только на род Романовых и другие королевские дома, где был установлен такой принцип.
Так как речь идёт о Георгиевском трактате (1783г), то условие данного присоединения Грузии к России (Дом Багратион - царская династия, с 9 до 19 вв.) было, сохранение её Царственного Достоинства.
Ни кто его не отменял, а иного Трактата не существовало, по которому бы Царский род Багратион, переставал иметь царское достоинство и происхождение. Прямой фактический источник, кроме Георгиевского трактата, основного источника присоединения Грузии к России, где бы было прописано, что Багратионы отказываются от своего Царского достоинства. А так как в трактате, говорится прямо противоположное, то имеет ли право Русский Царь вмешиваться в династию другого рода, и повлиять на достоинство Багратион?. Багратионы были царского рода ещё до Ивана Грозного. Конечно же роль Помазанника Божия на Российском Престоле имеет отличие от прочих королей.
Когда одни ветви Грузинского рода были реабилитированы, признаны царственным по достоинству и статус восстановлен, другая ветвь Багратион - Мухранские, остались в блокаде прежних предрассудков, незаслуженно не признанны, когда уже Николай II дозволил брак на Картли - Мухранских считать не морганатическим. О происхождении ветви Багратион - Мухранских, они часть Картлинского рода, из которого вышли все ветви грузинской Династии. Прямая ветвь по происхождению, а не "боковая" как пишут некоторые. Именно из-за предвзятого отношения к Багратион отчасти объединением Дома Романовых, отчасти из других источников, Династия в Грузии до сих пор спорит с Мухранской ветвью Картлийских Багратионов, на предмет их статуса, но не спорит об их происхождении, в Грузинском Роде, Мухранский вопрос встал также остро на сегодняшний день, как и в России, так как и дочь Грузинской Династии вышла за муж за Мухранского - Багратиона и их Отец не признаёт сына своей дочери за наследника, и сложилась такая же ситация как в вопросе наследования Престола Российского, т.е полное пренебрежение. Клевета, ложь, которая так поддерживается, приносит вред не просто "информации в интернете", а наносит ущерб, раскол в Династии уже двух Царских Домов.
Мухранские-Багратионы принадлежат к некогда Царствующему Дому, который был Царственным в Картли до 1505 года. Предки Марии Владимировны, по мужской линии её матери были правящей династией Картлинских Царей.
Старинный удел князей Картли - Мухранских Мухрани находился в Картли.
Бывший правящий Грузийский (Картлийский) царский Дом разделялся на шесть ветвей:
- Цари и царевичи Грузинские (картлийские);
- Царевичи Имеретинские (вымерли в 1711 году);
- Князья Грузинские (картлийская ветвь, предки которых царствовали в Картли до 1724 года.
- Князья Багратионы (картлийская ветвь — потомки Иессея, царя Картли)
- Князья Семёновы (вымерли)
Св. Патриарх Тихон Исповедник отказался передать благословение вождю непредрешенцев Великому князю Николаю Николаевичу, ссылаясь на то, что "есть законный и прямой наследник престола Великий князь Кирилл".
После убийства Михаила и Царской Семьи, кто в праве отнять права на Престол?, если и участь Николая II, началась с крови своей родни.... Монархия катилась ещё раньше, террор и теракты против представителей любых Романовых и их верных слуг ... "С 1905 по 1909 год от рук террористов ежедневно погибало в среднем до 18 человек , в основном гос. чиновников и случайные свидетели теракта, только с февраля 905 по ноябрь 1906 года были убиты и тяжело ранены 32 706 чел, естествено русских, из простого народа и это не считая представителей органов правопрядка, офицеров, чиновников дворян и сановников. С 1905 по 1909 год, от рук террористов ежедневно погибало в среднем до 18 человек. " действовало террористическое крыло "большевиков" подпольной организации, из представителей инороднцев, устроивших охоту на русскую верхушку Р.И...."
10-28 июля (ст.ст.) 1922 г. во Владивостоке состоялся Приамурский Земский Собор. Он был созван по инициативе генерала Михаила Константиновича Дитерихса для духовного пресечения последствий Февральской революции.
Собор признал причиной революции грехи русского народа, призвал к покаянию и провозгласил единственным путем спасения России – восстановление законной православной монархии. Собор постановил, что права на осуществление Верховной власти в России принадлежат династии Дома Романовых. То есть Собор признал Династию Романовых царствующей несмотря на смуту.
Обращение от 15 обителей с Афона к предстоящему Архиерейскому Собору 1926 года.
"Православной Церковью со времен Апостольских установлено, чтобы на всех общественных Богослужениях возносить моления за Царя. Так веками велось на Руси и Афоне, в русских обителях, больших, средних и малых до печального дня 2 марта 1917 года, когда Император Николай Александрович, снял с себя Царскую власть и стал русским гражданином, с того времени русская Церковь молчит, при молитвах о своем Царе. На Афоне у нас сделалось большое замешательство и разногласие в поминовении при Богослужении Царствующего Дома.Глас Матери св. Церкви, повелевающий молиться едиными усты и единым сердцем, стал гласом вопиющего в пустыни о сравнении холмов и дебрей, потому что каждый пошел своею стезою и молчание зловеще для нас, Афонцев, и для Матушки России.Всенародная молитва за Помазанника Божия есть источник государственного благополучия. И вот, с тех пор, как русская св. Церковь замолчала, не стала молиться за своего Царя, то уже почти девять лет Россия, обуреваемая небывалыми ужасными бедствиями и церковное моление там немыслимо, так как не только молитва, но и всякое слово о Царе карается смертью. Посему мы, святогорцы, смиреннейше просим Священный Собор Иерархов, возглавляемый Его Высокопреосвященством, Митрополитом Киевским и Галицким Антонием - благословить и разрешить нам поминать на общих церковных молитвах на ектениях по основным русским законам прямого и законного наследника Русского Престола Великого Князя Кирилла Владимировича, принимая Его Царский манифест от 31 августа 1924 года и весь Царствующий Дом.Предоставляя Высокопреосвященному вниманию Вашему, Боголюбивые Архи-пастыри, на все наши вышеизложенные соображения, горячо и убедительно умоляем Вас, на предстоящем в 1926 году Соборе, благословить всенародно совершать моление при Богослужениях о законном нашем Государе и тем удовлетворить справедливое желание Православных верноподданных иноков святогорцев и всех русских людей, снять с измученных душ глубочайшую скорбь и прекратить тем злорадное торжество над нами многочисленных врагов Православной Церкви и законного Pусского Царя.
Засим просим Ваших Архипастырских св. Молитв и благословение Вашего Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейших Владык и Архипастырей, смиренно послушники.
Св. Гора Афон, 1926 год, Января 19 дня."
За этим следуют подписи 15 настоятелей обителей с приложеним печатей:
Обители Вознесеня Господня,
Богословской Обители,
Святотроицкой Обители,
Обители Исселин, св. Иоанна Златоуста (Иверской),
Обители Благовещения Пресвятой Богородицы,
Обители Св. Саввы,
Обители Св. Николая Белозерской,
ОБители св. Златоуста,
Обители Покрова Пресвятой Богородицы,
Обители св. Великомученника Георгия,
Обители Преображения Господня,
Общ.Обители св. Георгия,
Обители преп. Евфимия,
Обители Рождества Пресвятой Богородицы,
Обители преп. Онуфрия.
(Текст приводится по документу в архиве графа Вуича.)
Владимир Кириллович.
Признание его Главной Дома Романовых 1938 год, - благословение Владимира Кирилловича митрополитом Евлогием.
В своем манифесте от 31 октября 1938 года о принятии прав и обязанностей Главы Дома его сын Великий князь Владимир Кириллович отметил: «Как верный сын Святой Православной Церкви, ныне, в ответственный для Меня момент, Я обращаюсь к Ней, прося благословения и поддержки в предстоящем Мне трудном служении»14. В ноябре 1938 года Владимир Кириллович обратился с письмами аналогичного содержания к первоиерарху зарубежной Церкви митрополиту Анастасию и управляющему русским Западно-Европейским экзархатом Константинопольского патриархата митрополиту Евлогию: «Приняв на Себя все права и обязанности, перешедшие ко Мне в порядке наследия, Я обращаюсь к Вам (…) с просьбой содействовать объединению вокруг Меня всех русских людей, ибо восстановление былого значения и положения св. Православной Церкви нераздельно связано с восстановлением монархии в России. Зная, Владыка, Ваши убеждения (…) Я твердо рассчитываю на просимое Мною содействие, столь необходимое для спасения нашей Родины». В своем ответе 13 ноября митрополит Анастасий писал: «Вашему Императорскому Высочеству указано быть ныне и Носителем и Хранителем (…) священного Царственного первородства, дабы не погасла историческая свеча в сумерках наших смутных и скорбных дней. С нею Русские люди, в рассеянии сущие, чают при помощи Божией войти в освобожденную Русскую землю, где эта свеча будет снова водружена в Всероссийской свещнице, чтобы ярко светить не только тем, иже в храмине суть, но и перед лицем всего мира. В этом святом уповании мы призываем на Вас, как на Главу Российского Императорского Дома, благословение Божие и с глубоким почтением пребываем Вашего Императорского Высочества вернопреданнейшим слугою и усердным богомольцем»15. А митрополит Евлогий 19 ноября 1938 года ответил: «Признавая в Вашем лице законного Возглавителя Русского Царственного Дома, я готов служить патриотическому объединения русских людей вокруг Вашего имени и помогать Вам во всех деяниях Ваших, направленных ко благу нашей многострадальной Родины»16. Архиерейский собор Зарубежной Церкви, собравшийся в октябре 1939 года, поднес Великому князю Грамоту с приветствием его “в качестве Главы Российского Императорского Дома”, принявшего “по праву первородства это высокое звание”. После II Мировой войны первоиерархи Зарубежной Церкви митрополиты Анастасий и Филарет, как и большая часть священнослужителей этой юрисдикции, занимали четкие легитимистские позиции.
с Владимиром Кирилловичем СМИ поступили также, один из эпизодов, манипуляции общественным сознанием "НЛП":-
Die Romanows..//7 age.MUnchen.1975.Nr.6.8.Feb.S.16. Серия интервью Владимира Кирилловича в этом немецком журнале продолжалась еженедельно с октября 1974 по май 1975 гг. и содержала самые кощунственные сплетни об убитой семье Государя Николая II (см., напр.: 1974. Nr. 44, 49-52; 1975. Nr. I, 4-6). Лишь после того, как в среде русской эмиграции стало нарастать возмущение, "Собственная Главы Российского Императорского Дома Походная Канцелярия" опровергла эти публикации и 12 марта 1975 г. Владимир направил журналисту-интервьюеру письмо: «О критике Царской семьи с моей стороны речь не заходила... мне были приписаны отвратительные выражения, очевидно, заимствованные из подлой книги Фрица Келлерса. Хотелось бы верить, что кто-то злоупотребил Вашим доверием и что Вы предпримете необходимые шаги, чтобы положить конец этой отвратительной литературе. В противном случае я буду вынужден обратиться за консультацией к адвокату, ибо эти статьи нанесли мне значительный моральный Ущерб. С наилучшим приветом - Владимир, Великий Князь Российский». (Нам была любезно предоставлена копия этого письма.) Однако бросается в глаза несоответствие столь мягкого и запоздалого упрека - всей скандальности этой публикаций, даже без требования ее опровержения. Журнал еще семь недель продолжал ту же серию с подзаголовком - "Глава Дома Романовых дает эксклюзивное интервью" - и печатного опровержения не появилось.
.. «Бога бойтесь, Царя чтите» (1 Петр. 2,17).
мысль о Царском Венце старался донести патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому князю Московскому Василию Димитриевичу в своем послании о едином Вселенском Богопомазаннике, который “помазуется великим миром и поставляется Царем и самодержцем всех христиан. На всяком месте, где только именуются христиане, имя Царя поминается всеми патриархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества не имеет никто из прочих князей и прочих властителей.
Богопомазанному Царю Феодору Иоанновичу в грамоте об учреждении патриаршества патриарх Иеремия пишет: “По истине в тебе, благочестивом Царе, пребывает Дух Святой, (...) и ты один под небесами именуешься христианским царем во всей вселенной у всех христиан”
Если в других странах царь при помазании уподоблялся царям Израилевым, то в России он стал уподобляться самому Христу.[Б. А. Успенский. «Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов». Москва, «Языки русской культуры», 2000. Стр. 27-31.]
в чём главный принцип закона престолонаследования, что наследника не выбирают. « принятый Закон в 1797 году (разработанный в 1788), Императором Павлом Петровичем - введены они "дабы Наследник был назначен всегда законом самим... и не было ни малейшего сомнения, кому наследовать". Нравится это или нет, не принимать его, нарушение, по-этому, при жизни Владимира Кирилловича, Марию Владимировну не трогали, так как смотрели на мужскую ветвь наследования, и проблемы начались после пресечения мужскими потомками правонаследования.
Кирилл Владимирович, чтобы не цепляться к словам династического порядка наследования, провозглашая себя Императором по закону, фактически являлся местоблюстителем Царского Престола, которого нет, в виду утраты Державы. Но сохранял своему потомству династическое достоинство...
провозглашение Кириллом Владимировичем себя Императором проходило в 24 году [а в 1929 году начал свою работу РИС-О], именно в то время, когда была принята гражданской войной конституция ВКП(б) Ленина СССР, после масштабного крассного террора и необходимо было заявить миру, что Империя жива в главном, в Династии, а не упразднена конституциями временных узурпаторов власти и это провозглашение, проходило в тот момент, кровавой истории великой смуты в России, когда от Монархии уже отошли все, и гражданская война свидетельство тому, что первые отошли от Династии царские сановники Р.И
И современные Романовы, претендующие на Престол, до воцарения, до Помазания на Царство, являются, как и после распада Р.И. первыми в правах на Царский Престол, местоблюстителями.
Пора уже прекратить раскалывать Дом Романовых, трудно следовать единству во круг престолонаследования, когда единственным законным наследником остаётся тот, против кого собраны все клеветы СМИ, и как ? объединиться, когда десятилетия объединение Романовых не примиримо с "констисторией" Главы Императорского Дома Марии Владимировны.
Почему белое движение было антимонархичным? "Большинство простого русского народа воспринимало борьбу с большевизмом только как борьбу царского войска с безбожным войском. Между тем перед монархией «белые» вожди [Алексеева, Корнилова, Колчака, Деникина] испытывали прямо-таки патологический страх. Известны случаи, когда генерал Деникин запрещал исполнение
«Боже, Царя храни!»" Колчак и прочие идеологи антибольшевизма, не желали операться на Романовых. "в начале 20-х годов один русский офицер, участник Белого движения: «На нас на всех лежит ответ за кровь Государя и за гибель нашей земли. Одни, в безумии своём, восстали на власть, создавшую Россию; другие, по нерадению и малодушию, не сумели этот мятеж подавить; третьи, по невежеству своему, равнодушно взирали на крушение вековых устоев нашей Державы. И все, и каждый из нас виновны в том, что не сумели сохранить и уберечь Царя своего." По-этому большевики взяли власть, так как белые царские генералы, пренебрегли царизмом, и вензеля свои обесценили.
http://www.pravda-tv.ru/2013/07/15/25265
Объединение Рода Романовых в лице Николая Романовича, до сих пор верят в отречение Николая II и в ведомости СМИ февральской прессы, граф Фредерикс в момент составления и подписания акта отречения не присутствовал с Николаем II [из официального допроса чрезвычайной комиссии при временном правительстве], но его подпись также
присутствует. И до сих пор генеральная линия НЛП - СМИ общественного сознания худших газетчиков, взявших на себя совесть вещания подложной информации, давлеет в историко - логическом и гуманитарном построении версий на историю, а факты истории доказывают, что Царя отстранили от Власти и не допускали к нему прессу, так яро поднявшую сенсацию, как это любят в наше время, но тогда, народ не имел иммунитета против фальсификации СМИ, также клеветали и о Распутине и об Императрице. Беда в том, что народ верил, слушал, и судачил. А сановники молчали, бездействовали, теплохладны и безчувственно взирали за сменой режима...
Борьба внутри Дома Романовых началась не сегодня, она раскололась на "объединение" тех кто не поддерживал Императрицу Александру и Распутина, отстранились и от Николая II, легитимные - законные оказались в блокаде, Кирилл Владимирович не поддерживал антираспутинских сторонников, а также Мария Фёдоровна нагнетавшая атмосферу недоверия к Александре, и этот раскол, спор за главенство с Марией Владимировной, внутридинастический раскол за преимущество, это то отношение, с которым рухнула Династия. Относится к ней, точно также отражает историю, как относились представители Рода Романовых к Императрице Александре Фёдоровне, как к чужой, уча её поведению, укоряя за связь с Распутиным. И также к Главе Императорского Дома сегодня, буд-то находится не ровня, утратившая все права [безосновательно обвиняя], ставя свою персону на порядок выше династического преимущества. "Объединение" Дома Романовых где Николай Романович "президент", как оппозиция Главе Императорской "консистории" Марии Владимировне, считают её не ровней, это тот же раскол наследуемой семьи внутри семейства, который начался ещё с презрения на Николае II через Александру Фёдоровну, буд-то они должны были всем оправдываться, а все не должны были им верности, строя обиженные лица и радуясь гибели Распутина, прикрывая неверность, нераскаянность, непонимание - высокомерием, гордыней и безучастием, даже до сегодня. Презрели дополна "долг, и службу и верность", остались только слова верности прошлой памяти, и попрание настоящим правом на Престол..., всё терпение Божье испытывали и испытывают ... И феврализм наверное бы существовал с Президенством, как и сегодня, по версии того, что Романовы "устарели", а монархия тем более... "мы" ещё раз, должны опомниться, потому что феврализм, он у нас здесь и сейчас, а мыслим также как в 20 веке "демократизированными" стандартами, так как не исполнение клятвы в 20 веке, тоже самое что и в 21, распространяется на нашем времени ... и не послушание Дому Романовых Домом Романовых, как первый корень беды отчуждения правонаследуемых от Престола и власти, недоверчивыми поводами, что в принципе и сегодня [Романовы граждане и достаточно считают], существует до сих пор в нации отчужденность монархического значения власти в настоящем времени, и на это время культ премьер - министра - президентства, заполняет пустоту, так как нынешняя власть квазе-монархична и наше общество такое же [понятно, почему свержение монархии произошло так легко, так безразлично, как и попытки сегодня отстоять строй Р.И, легитимные временщики или законная власть?, народ ещё в 20 веке избрал временщиков и их резидентов, а иные вождей, как и сегодня националисты избирают вождей, а к Романовым теплохладны, как
белое движение]...
.
Документальный цикл исторических передач "Император в изгнании". Хроники событий династического правоприемства в России в канун революции и после убийства новой советской властью 17-ти лиц Императорского Дома, представителей царствующей и главенствующей ветви Династии Дома Романовых потомков "Александра III". Жизнь Династии после революции.
первая часть.
http://www.youtube.com/watch?v=XAc9ustIGNs
вторая часть.
http://www.youtube.com/watch?v=avGK0dW74OY
![300 - летие Дома Романовых [1613 - 1913 - 2013]](http://mtdata.ru/u17/photoFDA0/20784137026-0/original.jpg#20784137026 "300 - летие Дома Романовых [1613 - 1913 - 2013]")
